Isto é, a própria essência de toda a ética, a diferença, em última instância, entre o bem e o mal. Mas, além disso, o pensamento judaico rejeita o isolamento: ñ somente exige a caridade e a ajuda, mas a oração, a meditação e o estudo ñ são nda se ñ são dirigidos para os demais. E isto inclui ñ apenas o povo judeu, como também tdos os homens.
Não te alegres, se teu inimigo cair, se tropeçar, que ñ se rejubile teu coração.Se teu inimigo tem fome, dê a ele do teu pão, e se tem sede, compartilhe com ele tua água.
Se alguém te atira pedras, devolva-lhe o pão.
Quem pede piedade para outro, quando ele mesmo está em necessidade, será atendido primeiro.
A chuva é maior que ressureicão, pq ñ serve apenas para os bons e para os justos. A chuva é para tdos os homens.
O rabi Akiva disse: " Ama a teu próximo como a ti mesmo. Este é o grande princípio da Torá ".
É melhor um vizinho perto que um irmão longe.
Todos os homens são responsáveis um pelo o outro.
Nem no Paraíso é bom ficar sozinho.
Não trames nenhum mal contra aquele que tem confiança em ti. Não demandes sem razão contra quem ñ te fez mal algum. Nunca digas a teu amigo: " Volte amanhã e te darei o que me pedes ", se tu podes dar hoje.